Paasfees 2026

Scroll asb. ondertoe om vandag se inskrywing te sien!

28 Maart 2026

Jesus se opstanding - kan ons dit bewys

Ons gaan vir die volgende tien dae op Paasfees konsentreer en spesifiek kyk na die bewyse wat bevestig dat Jesus werklik uit die dood uit opgestaan het.

Die opstanding van Jesus Christus uit die dood is die hoeksteen van die Christelike geloof, en daarom dat die apostel Paulus in 1 Korintiërs skryf:

En as Christus nie opgewek is nie, dan is ons prediking vergeefs en vergeefs ook julle geloof;   I KORINTHIËRS 15:14 AFR53

’n Mens sou met reg kon sê dat as Jesus nie uit die dood uit opgestaan het nie, sou die Christelike geloof nie bestaan het nie. Dan sou Jesus maar net soos een van duisende ander mense tydens die Romeinse bewind aan ’n kruis gesterf het. Jesus se kruisdood was nie uniek  nie, maar Sy opstanding was wel.

Die opstanding kan nie losgemaak word van die kruisiging en van die res van Jesus se lewe en werk op aarde nie. Dit is alles deel van die Evangelie, maar dit is die opstanding wat daarvan die Evangelie maak.

Dit is interessant dat daar nie in die Bybel ’n direkte beskrywing is van wat gebeur het toe Jesus uit die dood uit opgewek is nie. Daar word net verhale vertel van wat ná Jesus se opstanding uit die dood gebeur het.

Dit sluit veral twee soorte verhale in. Die eerste is verhale oor die ontdekking dat die graf leeg is en die tweede groep verhale gaan oor die opgestane Jesus se verskyning aan Sy volgelinge.

Tussen hierdie verhale wat in die vier evangelies – Mattheus, Markus, Lukas en Johannes – opgeteken is, is daar soms duidelike verskille. Die sentrale boodskap van die verhale – dat die graf leeg is en dat Jesus uit die dood uit opgewek is – is deurgaans dieselfde, maar van die besonderhede van die verhale verskil van mekaar.

So vertel Mattheus van een engel by die graf, volgens Markus was daar ’n jongman, volgens Lukas was daar twee manne met blink klere aan en Johannes vertel van twee engele met wit klere aan.

Hierdie verskille word nie gesien as ’n teken dat die verhale onbetroubaar is nie. Inteendeel. Geleerdes sê dat as Jesus se volgelinge sou saamsweer om ’n storie te versprei dat Hy uit die dood uit opgestaan het, sou hulle gesorg het dat almal se storie ooreenstem.

Daarom is die verskille ironies genoeg juis ’n aanduiding van die egtheid van die getuienis dat Jesus wel uit die dood uit opgestaan het.

Ons gaan ons studie van Jesus se opstanding begin met Sy begrafnis, dan kyk ons na die leë graf en dan bestudeer ons van die ooggetuies.

---

29 Maart 2026

Jesus word begrawe.

Gekruisigde misdadigers se liggame is gewoonlik aan hul kruise gelos om te verrot of deur wilde diere geëet te word. Die Jode wou egter nie hê dat so ‘n gruwel tydens die Pasga-seisoen vertoon word nie, en die Romeine was bekend daarvoor dat hulle die lyke van tereggestelde persone aan vriende of familielede toegestaan ​​het vir ‘n behoorlike begrafnis.

Josef, ‘n ryk man van Arimathea en ‘n dissipel van Jesus, het na Pilatus gegaan en die liggaam van Jesus gevra. Pilatus het vir hom Jesus se liggaam gegee.

En toe dit aand geword het, het daar 'n ryk man van Arimathéa gekom met die naam van Josef, wat self ook 'n dissipel van Jesus was. Hy het na Pilatus gegaan en die liggaam van Jesus gevra. Toe beveel Pilatus dat die liggaam afgegee moes word.   MATTHÉÜS 27:57-58 AFR53

Josef het die begrafnisgebruike van daardie dag gevolg – ​​so goed as wat hy kon - en Jesus se liggaam in skoon linne toegedraai. Hy moes haastig werk, want hulle het baie min tyd gehad - die sabbat het vinnig nadergekom.

Josef het die nuwe graf wat hy in die rots uitgekap het gebruik om Jesus neer te lê. Geen liggaam was ooit in daardie graf gelê nie, sodat wanneer 'n liggaam te voorskyn gekom het en die graf leeg was, daar geen moontlike verwarring sou wees oor wie se liggaam dit was nie.

En Josef het die liggaam geneem en dit met skoon linne toegedraai en dit in sy nuwe graf gelê wat hy in die rots uitgekap het; en nadat hy 'n groot steen teen die opening van die graf gerol het, het hy weggegaan.   MATTHÉÜS 27:59-60 AFR53

Die deur na die graf was tipies gemaak van 'n swaar, sirkelvormige klip, wat in 'n groef geloop het en in 'n kanaal neergesak het, sodat dit nie geskuif kon word nie, behalwe deur 'n hele paar sterk manne. Dit is gedoen om te verseker dat niemand die oorskot sou versteur nie.

Ons lees in Johannes dat die graf van Josef van Arimethea waarin Jesus gelê was, naby die plek van Jesus se kruisiging was.

En daar was op die plek waar Hy gekruisig is, 'n tuin, en in die tuin 'n nuwe graf waar nog nooit iemand in neergelê was nie. Daar het hulle Jesus toe neergelê weens die voorbereiding van die Jode, omdat die graf naby was.   JOHANNES 19:41-42 AFR53

Grafte soos hierdie was baie duur. Dit was 'n opoffering vir Josef van Arimatea om sy graf prys te gee – maar Jesus sou dit net vir 'n paar dae gebruik!

Marai Magdalena en die ander Maria was altwee daar, en het gesien waar Jesus begrawe was.

en nadat hy 'n groot steen teen die opening van die graf gerol het, het hy weggegaan. En Maria Magdaléna was daar en die ander Maria, en hulle het reg voor die graf gesit.   MATTHÉÜS 27:57-61 AFR53

---

30 Maart 2026

Die graf word geseël en bewaak.

Die volgende dag, die dag na die voorbereiding, was die dag van die Pasga en dus ‘n sabbatdag.

Dit beteken dat die owerpriesters en Fariseërs Pilatus op die Sabbat genader het met hul versoek en toon duidelik hoe radikaal hulle die Sabbatswet oortree het.

Die volgende dag — dit is die dag ná die voorbereiding — kom die owerpriesters en die Fariseërs by Pilatus saam.   MATTHÉÜS 27:62 AFR53

Ironies genoeg het Jesus se vyande Sy belofte van Sy opstanding beter onthou as Sy eie dissipels. Jesus se vyande sê vir Pilatus dat toe Hy nog gelewe het, het Hy gesê dat Hy na drie dae sou opstaan. Hiermee erken Jesus se vyande dat Jesus dood is.

en sê: My heer, ons herinner ons dat dié verleier, toe hy in die lewe was, gesê het: Oor drie dae staan ek op.   MATTHÉÜS 27:63 AFR53

Die Joodse leiers en die Romeine was deeglik bewus van die noodsaaklikheid om die graf te bewaak, en hulle het al die nodige maatreëls getref om dit te beveilig. Hierdie sekuriteitsmaatreëls het bloot groter getuienis gegee aan die wonderwerk van die opstanding. As Jesus se graf onbewaak was, sou 'n mens kon jou voorstel dat 'n onbekende persoon of persone die liggaam  gesteel het, en dit sou moeilik wees om te weerlê. Tog, omdat die graf so goed bewaak was, kan ons seker wees dat Sy liggaam nie gesteel was nie.

Gee dan bevel dat die graf verseker word tot die derde dag toe, dat sy dissipels nie miskien in die nag kom en Hom steel nie, en vir die volk sê: Hy het opgestaan uit die dode. En die laaste dwaling sal erger wees as die eerste.   MATTHÉÜS 27:64 AFR53

Die graf se opening was met 'n klip toegemaak, wat 'n materiële hindernis was. Hierdie klippe was groot en swaar en in 'n skuins kanaal geplaas. Dit was 'n werklike hindernis. Die klip kon verseker nie van binne af weggerol word nie.

Die graf was met 'n seël van tou verseël, wat 'n hindernis van menslike gesag was. Jy kon nie die rots skuif sonder om die seël te breek nie. Die Romeinse wagte sou noukeurig toesig hou terwyl die klip verseël is, want hulle het geweet hul loopbane, en miskien hul lewens, was op die spel.

Die graf is deur 'n Romeinse wag beveilig, wat 'n hindernis van menslike krag was. 'n Tipiese Romeinse wag het vier soldate gehad. Twee het gekyk terwyl die ander gerus het. Hierdie wag het moontlik meer soldate gehad. Die soldate sou volledig toegerus wees met swaard, skild, spies en dolk as wapenrusting.

Ons moet ook onthou dat dit Romeinse soldate was. Hulle het nie omgegee vir Jesus of Joodse wette of rituele nie. Hulle is geroep om die graf van 'n misdadiger te beveilig. Vir hulle was die enigste heilige ding by hierdie graf die Romeinse seël, want as dit gebreek word, is hul loopbane geruïneer en kan hulle self tereggestel word. Soldate, koelbloedig genoeg om oor 'n sterwende man se klere te dobbel, was nie die soort mense wat deur bewerige dissipels gekul sou word nie, of wat nie hul nekke in gevaar sou stel deur op hul pos te slaap nie.

Daarop sê Pilatus vir hulle: Julle sal 'n wag kry; gaan verseker dit soos julle dit verstaan. En hulle het gegaan en die graf verseker deur die steen te verseël in teenwoordigheid van die wag.   MATTHÉÜS 27:65-66 AFR53

---

31 Maart 2026

Die leë graf en die twee Maria’s.

Die Evangelie van Mattheus vertel eerste van die leë graf.

Die twee Maria’s het laat, na die sabbat, toe dit begin lig word, op die eerste dag van die week, na die graf gaan kyk. Hulle beleef ‘n groot aardbewing want ‘n engel het uit die hemel neergedaal om die steen van die opening van die graf weg te rol. Die engel wie se gedaante soos weerlig was en wit klere gedra het, het op die steen gaan sit.

Die wagte het gebewe en flou geword, maar die vroue was net bevrees want die engel sê vir hulle om nie bang te wees nie. Die engel sê verder hy weet hulle soek Jesus wat gekruisig is, maar dat Hy is nie meer daar nie. Hy het opgestaan soos Hy vir hulle gesê het. Die vroue word aangesê om  vir die dissipels te vertel dat Jesus uit die dode opgestaan het en dat hulle Hom in Galilea sal sien.

En laat ná die sabbat toe dit begin lig word, teen die eerste dag van die week, kom Maria Magdaléna en die ander Maria om na die graf te gaan kyk. En daar kom 'n groot aardbewing, want 'n engel van die Here het uit die hemel neergedaal en gekom en die steen van die opening weggerol en daarop gaan sit. En sy gedaante was soos weerlig en sy kleding wit soos sneeu. En uit vrees vir hom het die wagte gebewe en soos dooies geword. Maar die engel antwoord en sê vir die vroue: Moenie vrees nie, want ek weet julle soek Jesus wat gekruisig is. Hy is nie hier nie, want Hy het opgestaan soos Hy gesê het. Kom kyk na die plek waar die Here gelê het; en gaan haastig, sê vir sy dissipels: Hy het opgestaan uit die dode en gaan voor julle uit na Galiléa. Daar sal julle Hom sien. Kyk, ek het julle dit gesê.   MATTHÉÜS 28:1-7 AFR53

Die Evangelie van Markus het ook sy weergawe van die leë graf.

Die twee Maria’s en Salome het, toe die Sabbat verby was, speserye gekoop om Jesus te gaan salf. Baie vroeg op die eerste dag van die week, net na sonop, kom hulle by die graf en wonder wie die steen voor die opening van die graf sal wegrol vir hulle.

Toe hulle opkyk is die groot steen reeds weggerol. Hulle stap toe in die graf in en sien net ‘n jong man met ‘n lang wit kleed aan die regterkant sit, en hulle skrik groot.

Die man in wit sê dat hulle nie verskrik moet wees nie. Hy weet hulle soek Jesus, die Nasarener wat gekruisig is, maar Hy is nie daar nie want Hy het opgestaan.

Verder moet hulle vir Petrus en die dissipels gaan vertel dat hulle vir Jesus in Galilea sal sien.

En toe die sabbat verby was, het Maria Magdaléna en Maria, die moeder van Jakobus, en Salóme speserye gekoop om Hom te gaan salf. En baie vroeg op die eerste dag van die week, net ná sonop, kom hulle by die graf. En hulle sê vir mekaar: Wie sal vir ons die steen voor die opening van die graf wegrol? En toe hulle opkyk, sien hulle dat die steen weggerol was, want dit was baie groot. En toe hulle in die graf ingegaan het, sien hulle 'n jongman, met 'n lang wit kleed om, aan die regterkant sit, en hulle het baie geskrik. En hy sê vir hulle: Moenie verskrik wees nie. Julle soek Jesus die Nasaréner wat gekruisig is. Hy het opgestaan. Hy is nie hier nie. Dáár is die plek waar hulle Hom neergelê het. Maar gaan sê vir sy dissipels en vir Petrus dat Hy voor julle uit gaan na Galiléa. Daar sal julle Hom sien soos Hy vir julle gesê het.   MARKUS 16:1-7 AFR53

---