Paasfees 2026

28 Maart 2026

Jesus se opstanding - kan ons dit bewys

Ons gaan vir die volgende tien dae op Paasfees konsentreer en spesifiek kyk na die bewyse wat bevestig dat Jesus werklik uit die dood uit opgestaan het.

Die opstanding van Jesus Christus uit die dood is die hoeksteen van die Christelike geloof, en daarom dat die apostel Paulus in 1 Korintiërs skryf:

En as Christus nie opgewek is nie, dan is ons prediking vergeefs en vergeefs ook julle geloof;   I KORINTHIËRS 15:14 AFR53

’n Mens sou met reg kon sê dat as Jesus nie uit die dood uit opgestaan het nie, sou die Christelike geloof nie bestaan het nie. Dan sou Jesus maar net soos een van duisende ander mense tydens die Romeinse bewind aan ’n kruis gesterf het. Jesus se kruisdood was nie uniek  nie, maar Sy opstanding was wel.

Die opstanding kan nie losgemaak word van die kruisiging en van die res van Jesus se lewe en werk op aarde nie. Dit is alles deel van die Evangelie, maar dit is die opstanding wat daarvan die Evangelie maak.

Dit is interessant dat daar nie in die Bybel ’n direkte beskrywing is van wat gebeur het toe Jesus uit die dood uit opgewek is nie. Daar word net verhale vertel van wat ná Jesus se opstanding uit die dood gebeur het.

Dit sluit veral twee soorte verhale in. Die eerste is verhale oor die ontdekking dat die graf leeg is en die tweede groep verhale gaan oor die opgestane Jesus se verskyning aan Sy volgelinge.

Tussen hierdie verhale wat in die vier evangelies – Mattheus, Markus, Lukas en Johannes – opgeteken is, is daar soms duidelike verskille. Die sentrale boodskap van die verhale – dat die graf leeg is en dat Jesus uit die dood uit opgewek is – is deurgaans dieselfde, maar van die besonderhede van die verhale verskil van mekaar.

So vertel Mattheus van een engel by die graf, volgens Markus was daar ’n jongman, volgens Lukas was daar twee manne met blink klere aan en Johannes vertel van twee engele met wit klere aan.

Hierdie verskille word nie gesien as ’n teken dat die verhale onbetroubaar is nie. Inteendeel. Geleerdes sê dat as Jesus se volgelinge sou saamsweer om ’n storie te versprei dat Hy uit die dood uit opgestaan het, sou hulle gesorg het dat almal se storie ooreenstem.

Daarom is die verskille ironies genoeg juis ’n aanduiding van die egtheid van die getuienis dat Jesus wel uit die dood uit opgestaan het.

Ons gaan ons studie van Jesus se opstanding begin met Sy begrafnis, dan kyk ons na die leë graf en dan bestudeer ons van die ooggetuies.

---

29 Maart 2026

Jesus word begrawe.

Gekruisigde misdadigers se liggame is gewoonlik aan hul kruise gelos om te verrot of deur wilde diere geëet te word. Die Jode wou egter nie hê dat so ‘n gruwel tydens die Pasga-seisoen vertoon word nie, en die Romeine was bekend daarvoor dat hulle die lyke van tereggestelde persone aan vriende of familielede toegestaan ​​het vir ‘n behoorlike begrafnis.

Josef, ‘n ryk man van Arimathea en ‘n dissipel van Jesus, het na Pilatus gegaan en die liggaam van Jesus gevra. Pilatus het vir hom Jesus se liggaam gegee.

En toe dit aand geword het, het daar 'n ryk man van Arimathéa gekom met die naam van Josef, wat self ook 'n dissipel van Jesus was. Hy het na Pilatus gegaan en die liggaam van Jesus gevra. Toe beveel Pilatus dat die liggaam afgegee moes word.   MATTHÉÜS 27:57-58 AFR53

Josef het die begrafnisgebruike van daardie dag gevolg – ​​so goed as wat hy kon - en Jesus se liggaam in skoon linne toegedraai. Hy moes haastig werk, want hulle het baie min tyd gehad - die sabbat het vinnig nadergekom.

Josef het die nuwe graf wat hy in die rots uitgekap het gebruik om Jesus neer te lê. Geen liggaam was ooit in daardie graf gelê nie, sodat wanneer 'n liggaam te voorskyn gekom het en die graf leeg was, daar geen moontlike verwarring sou wees oor wie se liggaam dit was nie.

En Josef het die liggaam geneem en dit met skoon linne toegedraai en dit in sy nuwe graf gelê wat hy in die rots uitgekap het; en nadat hy 'n groot steen teen die opening van die graf gerol het, het hy weggegaan.   MATTHÉÜS 27:59-60 AFR53

Die deur na die graf was tipies gemaak van 'n swaar, sirkelvormige klip, wat in 'n groef geloop het en in 'n kanaal neergesak het, sodat dit nie geskuif kon word nie, behalwe deur 'n hele paar sterk manne. Dit is gedoen om te verseker dat niemand die oorskot sou versteur nie.

Ons lees in Johannes dat die graf van Josef van Arimethea waarin Jesus gelê was, naby die plek van Jesus se kruisiging was.

En daar was op die plek waar Hy gekruisig is, 'n tuin, en in die tuin 'n nuwe graf waar nog nooit iemand in neergelê was nie. Daar het hulle Jesus toe neergelê weens die voorbereiding van die Jode, omdat die graf naby was.   JOHANNES 19:41-42 AFR53

Grafte soos hierdie was baie duur. Dit was 'n opoffering vir Josef van Arimatea om sy graf prys te gee – maar Jesus sou dit net vir 'n paar dae gebruik!

Marai Magdalena en die ander Maria was altwee daar, en het gesien waar Jesus begrawe was.

en nadat hy 'n groot steen teen die opening van die graf gerol het, het hy weggegaan. En Maria Magdaléna was daar en die ander Maria, en hulle het reg voor die graf gesit.   MATTHÉÜS 27:57-61 AFR53

---

30 Maart 2026

Die graf word geseël en bewaak.

Die volgende dag, die dag na die voorbereiding, was die dag van die Pasga en dus ‘n sabbatdag.

Dit beteken dat die owerpriesters en Fariseërs Pilatus op die Sabbat genader het met hul versoek en toon duidelik hoe radikaal hulle die Sabbatswet oortree het.

Die volgende dag — dit is die dag ná die voorbereiding — kom die owerpriesters en die Fariseërs by Pilatus saam.   MATTHÉÜS 27:62 AFR53

Ironies genoeg het Jesus se vyande Sy belofte van Sy opstanding beter onthou as Sy eie dissipels. Jesus se vyande sê vir Pilatus dat toe Hy nog gelewe het, het Hy gesê dat Hy na drie dae sou opstaan. Hiermee erken Jesus se vyande dat Jesus dood is.

en sê: My heer, ons herinner ons dat dié verleier, toe hy in die lewe was, gesê het: Oor drie dae staan ek op.   MATTHÉÜS 27:63 AFR53

Die Joodse leiers en die Romeine was deeglik bewus van die noodsaaklikheid om die graf te bewaak, en hulle het al die nodige maatreëls getref om dit te beveilig. Hierdie sekuriteitsmaatreëls het bloot groter getuienis gegee aan die wonderwerk van die opstanding. As Jesus se graf onbewaak was, sou 'n mens kon jou voorstel dat 'n onbekende persoon of persone die liggaam  gesteel het, en dit sou moeilik wees om te weerlê. Tog, omdat die graf so goed bewaak was, kan ons seker wees dat Sy liggaam nie gesteel was nie.

Gee dan bevel dat die graf verseker word tot die derde dag toe, dat sy dissipels nie miskien in die nag kom en Hom steel nie, en vir die volk sê: Hy het opgestaan uit die dode. En die laaste dwaling sal erger wees as die eerste.   MATTHÉÜS 27:64 AFR53

Die graf se opening was met 'n klip toegemaak, wat 'n materiële hindernis was. Hierdie klippe was groot en swaar en in 'n skuins kanaal geplaas. Dit was 'n werklike hindernis. Die klip kon verseker nie van binne af weggerol word nie.

Die graf was met 'n seël van tou verseël, wat 'n hindernis van menslike gesag was. Jy kon nie die rots skuif sonder om die seël te breek nie. Die Romeinse wagte sou noukeurig toesig hou terwyl die klip verseël is, want hulle het geweet hul loopbane, en miskien hul lewens, was op die spel.

Die graf is deur 'n Romeinse wag beveilig, wat 'n hindernis van menslike krag was. 'n Tipiese Romeinse wag het vier soldate gehad. Twee het gekyk terwyl die ander gerus het. Hierdie wag het moontlik meer soldate gehad. Die soldate sou volledig toegerus wees met swaard, skild, spies en dolk as wapenrusting.

Ons moet ook onthou dat dit Romeinse soldate was. Hulle het nie omgegee vir Jesus of Joodse wette of rituele nie. Hulle is geroep om die graf van 'n misdadiger te beveilig. Vir hulle was die enigste heilige ding by hierdie graf die Romeinse seël, want as dit gebreek word, is hul loopbane geruïneer en kan hulle self tereggestel word. Soldate, koelbloedig genoeg om oor 'n sterwende man se klere te dobbel, was nie die soort mense wat deur bewerige dissipels gekul sou word nie, of wat nie hul nekke in gevaar sou stel deur op hul pos te slaap nie.

Daarop sê Pilatus vir hulle: Julle sal 'n wag kry; gaan verseker dit soos julle dit verstaan. En hulle het gegaan en die graf verseker deur die steen te verseël in teenwoordigheid van die wag.   MATTHÉÜS 27:65-66 AFR53

---

31 Maart 2026

Die leë graf en die twee Maria’s.

Die Evangelie van Mattheus vertel eerste van die leë graf.

Die twee Maria’s het laat, na die sabbat, toe dit begin lig word, op die eerste dag van die week, na die graf gaan kyk. Hulle beleef ‘n groot aardbewing want ‘n engel het uit die hemel neergedaal om die steen van die opening van die graf weg te rol. Die engel wie se gedaante soos weerlig was en wit klere gedra het, het op die steen gaan sit.

Die wagte het gebewe en flou geword, maar die vroue was net bevrees want die engel sê vir hulle om nie bang te wees nie. Die engel sê verder hy weet hulle soek Jesus wat gekruisig is, maar dat Hy is nie meer daar nie. Hy het opgestaan soos Hy vir hulle gesê het. Die vroue word aangesê om  vir die dissipels te vertel dat Jesus uit die dode opgestaan het en dat hulle Hom in Galilea sal sien.

En laat ná die sabbat toe dit begin lig word, teen die eerste dag van die week, kom Maria Magdaléna en die ander Maria om na die graf te gaan kyk. En daar kom 'n groot aardbewing, want 'n engel van die Here het uit die hemel neergedaal en gekom en die steen van die opening weggerol en daarop gaan sit. En sy gedaante was soos weerlig en sy kleding wit soos sneeu. En uit vrees vir hom het die wagte gebewe en soos dooies geword. Maar die engel antwoord en sê vir die vroue: Moenie vrees nie, want ek weet julle soek Jesus wat gekruisig is. Hy is nie hier nie, want Hy het opgestaan soos Hy gesê het. Kom kyk na die plek waar die Here gelê het; en gaan haastig, sê vir sy dissipels: Hy het opgestaan uit die dode en gaan voor julle uit na Galiléa. Daar sal julle Hom sien. Kyk, ek het julle dit gesê.   MATTHÉÜS 28:1-7 AFR53

Die Evangelie van Markus het ook sy weergawe van die leë graf.

Die twee Maria’s en Salome het, toe die Sabbat verby was, speserye gekoop om Jesus te gaan salf. Baie vroeg op die eerste dag van die week, net na sonop, kom hulle by die graf en wonder wie die steen voor die opening van die graf sal wegrol vir hulle.

Toe hulle opkyk is die groot steen reeds weggerol. Hulle stap toe in die graf in en sien net ‘n jong man met ‘n lang wit kleed aan die regterkant sit, en hulle skrik groot.

Die man in wit sê dat hulle nie verskrik moet wees nie. Hy weet hulle soek Jesus, die Nasarener wat gekruisig is, maar Hy is nie daar nie want Hy het opgestaan.

Verder moet hulle vir Petrus en die dissipels gaan vertel dat hulle vir Jesus in Galilea sal sien.

En toe die sabbat verby was, het Maria Magdaléna en Maria, die moeder van Jakobus, en Salóme speserye gekoop om Hom te gaan salf. En baie vroeg op die eerste dag van die week, net ná sonop, kom hulle by die graf. En hulle sê vir mekaar: Wie sal vir ons die steen voor die opening van die graf wegrol? En toe hulle opkyk, sien hulle dat die steen weggerol was, want dit was baie groot. En toe hulle in die graf ingegaan het, sien hulle 'n jongman, met 'n lang wit kleed om, aan die regterkant sit, en hulle het baie geskrik. En hy sê vir hulle: Moenie verskrik wees nie. Julle soek Jesus die Nasaréner wat gekruisig is. Hy het opgestaan. Hy is nie hier nie. Dáár is die plek waar hulle Hom neergelê het. Maar gaan sê vir sy dissipels en vir Petrus dat Hy voor julle uit gaan na Galiléa. Daar sal julle Hom sien soos Hy vir julle gesê het.   MARKUS 16:1-7 AFR53

---

1 April 2026

Joodse en Romeinse reaksies op die vermiste Liggaam

As Jesus se liggaam gesteel was, moes dit deur óf  Sy vriende óf Sy vyande gedoen word.

Sy vriende sou dit nie gedoen het nie, want hulle het die toneel verlaat, oortuig dat Jesus dood was.

Sy vyande sou nie Sy liggaam steel nie, want geloof in Sy opstanding was wat hulle probeer voorkom het.

Hulle sou hul eie doelwitte verydel het as hulle Jesus se liggaam verwyder het. En as hulle dit geneem het, waarom het hulle dit nie tevoorskyn gebring en die getuienis van die vroeë kerk  stilgemaak nie?

Die insluiting van hierdie belangrike gedeelte is eie aan Mattheus.

Wat die Joodse leiers gevrees het, dat daar ’n leë graf sou wees, het toe inderdaad plaasgevind. Die Romeinse wag het na die Joodse leiers gegaan en hulle vertel wat gebeur het.

En terwyl hulle op weg was, kom daar sommige van die wag in die stad en vertel die owerpriesters alles wat gebeur het.   MATTHÉÜS 28:11 AFR53

Maar, in stede daarvan om ordentlik ondersoek in te stel, besluit hulle om die soldate om te koop sodat daar ’n leuen storie oor die leë graf versprei sou word.  Hulle volgehoue verwerping van Jesus se opstanding sluit dus selfs die ontkenning van die werklikheid in.

En nadat hulle saam met die ouderlinge vergader en raad gehou het, het hulle die soldate baie geld gegee.  MATTHÉÜS 28:12 AFR53

Die toesmeerdery wys ook die Joodse leiers se dwaasheid. As dit waar was dat die wagte geslaap het, kon hulle nie weet dat dit Sy dissipels was wat Jesus se liggaam gesteel het nie.

Om dit te glo, moet ons glo:

- Al die soldate het geslaap – almal van hulle!

- Al die soldate het die streng wet van die Romeinse weermag oortree deur te slaap op hul wag, ‘n oortreding wat strafbaar was met die dood.

- Al die soldate het so diep geslaap dat geeneen van hulle wakker gemaak is deur die werk en inspanning en geraas wat nodig was om die klip weg te rol en die liggaam uit te dra nie, en

- Al die soldate was vas aan die slaap, maar tog het hulle geweet wie dit was wat dit gedoen het.

en gesê: Julle moet sê: Sy dissipels het in die nag gekom en Hom gesteel terwyl ons aan die slaap was.   MATTHÉÜS 28:13 AFR53

Die Joodse leiers verseker die wagte dat hulle hul voor die Romeinse goewerneur sou verdedig indien hulle van die hele komplot sou hoor.

Die soldate het toe hul omkoopgeld geneem en gedoen soos hulle beveel was.

En as dit by die goewerneur gehoor word, sal ons hom tevrede stel en maak dat julle sonder sorg is. Hulle het toe die geld geneem en gedoen soos hulle geleer was. En hierdie verhaal is versprei onder die Jode, tot vandag toe.   MATTHÉÜS 28:14-15 AFR53

---

2 April 2026

Ooggetuie verskynings van die opgestane Jesus.

Jesus verskyn aan Maria Magdalena.

Nadat Maria Magdalena die leë graf gesien het, het sy gehardloop om die dissipels daarvan te vertel. Sy het Simon Petrus en Johannes (die dissipel wat Hy lief gehad het) teëgekom en hulle vertel.  Hulle het toe ook die leë graf gesien het. Maria het buite die graf gestaan en huil en toe ook weer ingebuk om weer te kyk na die graf en die twee engele gesien wat haar vra hoekom sy huil. Natuurlik is haar antwoord omdat Jesus nie in Sy graf is nie, Hy is weg.

Maar Maria het buitekant by die graf gestaan en ween; en terwyl sy ween, buk sy na die graf toe en sien twee engele daar sit met wit klere aan, een by die hoof en een by die voete waar die liggaam van Jesus gelê het. En hulle sê vir haar: Vrou, waarom ween jy? Sy antwoord hulle: Omdat hulle my Here weggeneem het, en ek weet nie waar hulle Hom neergelê het nie.   JOHANNES 20:11-13 AFR53

Maria draai om, sien vir Jesus wie sy dink is die tuinier en vertel hom dieselfde wat sy vir die engele gesê het toe Hy haar vra hoekom sy huil. Eers toe Jesus haar naam uitroep erken Sy Hom. Sy draai haar om en sê vir Hom: Rabboeni! dit beteken Meester.

En toe sy dit gesê het, draai sy haar om agtertoe en sien Jesus staan, en sy het nie geweet dat dit Jesus was nie. Jesus sê vir haar: Vrou, waarom ween jy? Wie soek jy? Sy het gedink dat dit die tuinier was en antwoord hom: Meneer, as u Hom weggedra het, sê vir my waar u Hom neergelê het, en ek sal Hom wegneem. Jesus sê vir haar: Maria! Sy draai haar om en sê vir Hom: Rabboeni! dit beteken Meester.   JOHANNES 20:14-16 AFR53

Jesus sê dat sy nie aan Hom mag raak nie, want Hy het nog nie opgevaar na Sy Vader nie. Jesus sê dat sy na die dissipels moet gaan en vir hulle moet sê dat Jesus gaan opvaar na Sy Vader en hulle Vader. Maria het onmiddelik so gedoen.

Jesus sê vir haar: Raak My nie aan nie, want Ek het nog nie opgevaar na my Vader nie; maar gaan na my broeders en sê vir hulle: Ek vaar op na my Vader en julle Vader, en my God en julle God. Maria Magdaléna het aan die dissipels gaan vertel dat sy die Here gesien het en dat Hy dit vir haar gesê het.   JOHANNES 20:17-18 AFR53

Waarom maak die vroulike getuie-motief saak?

Eenvoudig gestel sou legendariese verslae van Jesus se opgestane liggaam mans, en nie vroue, as die eerste ooggetuies uitgebeeld het.

Verslae met mans as die ooggetuies sou baie meer oortuigend vir 'n eerste-eeuse gehoor gewees het, en die Evangelies is almal geskryf aan eerste-eeuse gemeenskappe in die Romeinse Ryk.

Die enigste rede om vroue as die eerste ooggetuies te plaas, is omdat dit werklik gebeur het, en die mondelinge tradisies van die vroue was so bekend dat selfs al wou die Evangelie-outeurs hê dat mans die ooggetuies moes wees, hulle nie daarin sou kon slaag om daaroor te lieg nie.

---

3 April 2026

Vroeë geloofsbelydenis

Paulus se brief aan die Korintiërs is geskryf in 55 n.C., en hy skryf hierdie geloofsbeleidenis wat kritiese geleerdes plaas binne vyf jaar na die kruisiging, sommige so vroeg as maande na die gebeurtenis.

Christus het vir ons sondes gesterf ... Hy is begrawe ... Hy is op die derde dag opgewek ... Hy het aan Céfas verskyn, toe aan die Twaalf, toe aan meer as vyfhonderd ... toe aan Jakobus, toe aan al die apostels.

Want in die eerste plek het ek aan julle oorgelewer wat ek ook ontvang het, dat Christus vir ons sondes gesterf het volgens die Skrifte; en dat Hy begrawe is, en dat Hy op die derde dag opgewek is volgens die Skrifte; en dat Hy aan Céfas verskyn het; daarna aan die twaalf. Daarna het Hy verskyn aan oor die vyfhonderd broeders tegelyk, waarvan die meeste nou nog lewe, maar sommige al ontslaap het. Daarna het Hy verskyn aan  Jakobus; daarna aan al die apostels;   I KORINTHIËRS 15:3-7AFR53

Waarom is hierdie kort belydenis 'n goudmyn vir 'n historikus?

Hierdie geloofsbelydenis word uitgespreek terwyl ooggetuies leef en dit kan weerspreek. Legendes het aan die ander kant dekades nodig om te manifesteer.

Die gewilde argument dat die boeke en briewe van die Nuwe Testament dekades ná die gebeure waaroor dit handel, gefinaliseer is en daarom nie histories betroubaar is nie, is onwaar. 

Ander antieke dokumente uit dié tyd waarvan daar dramaties minder kopieë bestaan en wat baie langer ná die gebeure geskryf is, word nie op dieselfde wyse as onhistories uitgewys nie, hoekom dan die Nuwe Testament? 

Die vroegste kopie van Caesar se oorloë dateer 900 jaar ná die oorloë self, teenoor die vroegste kopie van dele van die Nuwe Testament wat 30 jaar ná die gebeure gedateer word. 

Daar is net 7 kopieë van Plato se manuskripte, 5 van Aristoteles, 10 vir Caeser, maar 4000 vir die Nuwe Testament!

---

4 April 2026

Jesus verkyn aan ‘n skeptikus.

Die skeptikus was sy broer, Jakobus.

Reeds in Markus lees ons dat sy familie gedink het Hy het mal geword.

Toe sy mense dit hoor, gaan hulle uit om Hom in die hande te kry; want hulle het gesê: Hy is buite sy sinne.   MARKUS 3:21 AFR53

In Johannes 7 lees ons dat Sy broers vir Jesus uitgedaag het om Sy wonderwerke te gebruik om almal te oortuig dat Hy die Messias is, alhoewel hulle self glad nie in Hom geglo het nie.

En daarna het Jesus in Galiléa rondgegaan, want Hy wou nie in Judéa rondgaan nie, omdat die Jode probeer het om Hom dood te maak. En die fees van die Jode, die huttefees, was naby. Sy broers het toe vir Hom gesê: Vertrek hiervandaan en gaan na Judéa, sodat u dissipels ook u werke kan sien wat U doen. Want niemand doen iets in die geheim en soek tegelykertyd om in iedereen se mond te wees nie. As U hierdie dinge doen, vertoon Uself aan die wêreld. Want ook sy broers het nie in Hom geglo nie.   JOHANNES 7:1-5 AFR53

Dit verander alles na Sy opstanding wanneer Jesus aan Jakobus verskyn.

Daarna het Hy verskyn aan Jakobus; daarna aan al die apostels;   I KORINTHIËRS 15:7 AFR53

Jakobus bly dan in Jerusalem en vorm deel van die groep gelowiges wat in die bovertrek bid. Van daardie tyd af begin sy status binne die kerk in Jerusalem groei.

En toe hulle daar kom, gaan hulle na die bovertrek waar hulle gewoond was om te vertoef, naamlik: Petrus en Jakobus en Johannes en Andréas, Filippus en Thomas, Bartholoméüs en Matthéüs, Jakobus, die seun van Alféüs, en Simon, die Yweraar, en Judas, die seun van Jakobus. Hulle almal het eendragtig volhard in gebed en smeking, saam met 'n aantal vroue en Maria, die moeder van Jesus, en met sy broers.   HANDELINGE 1:13-14 AFR53

Jakobus is steeds in Jerusalem wanneer die onlangs bekeerde Saulus opdaag om hom te ontmoet.

en ek het niemand anders van die apostels gesien nie, behalwe Jakobus, die broer van die Here.   GALÁSIËRS 1:19 AFR53

Wanneer die Jerusalemse Raad byeenkom, is Jakobus die skynbare voorsitter.

En nadat hulle geswyg het, antwoord Jakobus en sê: Broeders, luister na my!

Daarom oordeel ek dat ons die wat uit die heidene hulle tot God bekeer, nie moet bemoeilik nie,   HANDELINGE 15:13, 19 AFR53

Jakobus is die outeur van die brief van Jakobus, wat hy iewers tussen 50 en 60 n.C. geskryf het. Jakobus identifiseer homself by naam, maar beskryf homself bloot as 'n dienaar van God en van die Here Jesus Christus. Sy brief handel meer oor Christelike etiek as Christelike teologie. Die tema daarvan is die uitwerking van geloof—die uiterlike bewys van innerlike bekering.

Jakobus, 'n dienskneg van God en die Here Jesus Christus, aan die twaalf stamme wat in die verstrooiing is: Groete!   JAKOBUS 1:1 AFR53

---

5 April 2026

Jesus verskyn aan ‘n vyand.

Jesus het ook verskyn aan Sy groot vyand Paulus wat toe dit saak gemaak het ‘n totale omkeer gemaak het en sy lewe aan Christus gewy het. Paulus was 'n Jood, gebore in die Romeinse stad Tarsus. Hy was trots op sy Joodse erfenis, soos hy in Filippense beskryf.

Ek is besny op die agtste dag, uit die geslag van Israel, uit die stam van Benjamin, 'n Hebreër uit die Hebreërs; wat die wet betref, 'n Fariseër;   FILIPPENSE 3:5 AFR53

So ywerig en vroom was hy dat die vervolging van Christene die natuurlike manier vir hom was om sy toewyding te toon.

Paulus, wat destyds onder die naam Saulus bekend was, was op pad na Damaskus met 'n brief van die hoëpriester van die tempel in Jerusalem wat hom die mag gegee het om enige persoon wat aan die Weg behoort het, te arresteer, wat beteken diegene wat Christus gevolg het.

Hy was vasbeslote om die Naam van Jesus van Nasaret teë te staan. Hier was 'n man wat Christus en almal wat met Hom geassosieer was, werklik gehaat het.

Wat my betref, ek het gemeen dat ek baie vyandige dinge teen die Naam van Jesus die Nasaréner moes doen.   HANDELINGE 26:9 AFR53

Skielik het 'n helder lig op Saulus geskyn, wat veroorsaak het dat sy hele groep op die grond geval het. Toe het Jesus met Saulus gepraat en hom gevra: Saul, Saul, waarom vervolg jy My?

En toe hy op sy reis naby Damaskus kom, omstraal hom skielik 'n lig van die hemel af; en hy val op die grond en hoor 'n stem vir hom sê: Saul, Saul, waarom vervolg jy My?   HANDELINGE 9:3-4 AFR53

Saulus het herken dat dit 'n soort godheid was, want hy het Hom Here genoem en gevra wie Hy was. Toe Jesus Homself identifiseer as die einste Een wat Saulus vervolg het, kan mens jou net die vrees voorstel wat Saulus se hart gevul het. Saulus was sprakeloos en het ongetwyfeld gedink: Ek is 'n dooie man.

En hy sê: Wie is U, Here? En die Here antwoord: Ek is Jesus wat jy vervolg. Dit is hard vir jou om teen die prikkels te skop.   HANDELINGE 9:5 AFR53

Jesus sê toe vir hom om op te staan ​​en na Damaskus te gaan waar hy vertel sou word wat om te doen.

En terwyl hy bewe en verbaas was, sê hy: Here, wat wil U hê moet ek doen? En die Here antwoord hom: Staan op en gaan na die stad, en dit sal jou gesê word wat jy moet doen. En die manne wat saam met hom op pad was, het sprakeloos gestaan terwyl hulle wel die stem hoor, maar niemand sien nie. Toe staan Saulus van die grond af op, en alhoewel sy oë oop was, het hy niemand gesien nie; en hulle het hom aan die hand gelei en in Damaskus ingebring.   HANDELINGE 9:6-8 AFR53

Paulus was ten volle aan God toegewy. Ten spyte van sy omstandighede het Paulus God geprys en die goeie nuus voortdurend gedeel. Deur sy ontberinge en lyding het Paulus die uitkoms van 'n lewe wat goed vir Christus geleef is, geken. Hy het sy lewe ten volle oorgegee en God vir alles vertrou. Hy het geskryf:

Want vir my is die lewe Christus en die sterwe wins.   FILIPPENSE 1:21 AFR53

---

6 April 2026

Hy is nie hier, Hy het opgestaan!

Die Paasnaweek se gebeure het begin op 14 Nisan toe Jesus die oggend 9:00 (3de uur) aan die kruis opgehang was en 15:00 (9de uur) die middag gesterf het.

En toe dit die sesde uur was, kom daar duisternis oor die hele aarde tot die negende uur toe. En die negende uur het Jesus met 'n groot stem uitgeroep en gesê: Eloï, Eloï, lamma sabagtáni? wat, as dit vertaal word, beteken: My God, my God, waarom het U My verlaat?   MARKUS 15:33-34 AFR53

Sy liggaam word opgeeis deur Josef van Arimathea, op die dag van voorbereiding, en word begrawe net voor 6 uur, amper aan die einde van die dag van 14 Nisan. Net voor die dag wat soos ‘n sabbat gehou moet word. Onthou, op die sabbat mag geen werk gedoen word nie!

En daar was 'n man met die naam van Josef, 'n lid van die Raad, 'n goeie en regverdige man — hy het nie met hulle raad en handelwyse saamgestem nie — van Arimathéa, 'n stad van die Jode, wat ook self die koninkryk van God verwag het. Hy het na Pilatus gegaan en die liggaam van Jesus gevra en dit afgehaal en in linne toegedraai en dit neergelê in 'n graf wat uit 'n rots gekap was, waar nog nooit iemand in gelê het nie.   LUKAS 23:50-53 AFR53

Vir drie dae en drie nagte was Jesus dood.

Die opstanding na drie dae uit die dood het aan Jesus se teenstanders bewys dat Hy werklik uit die dood opgestaan ​​het. Hoekom? Volgens Joodse tradisie het 'n persoon se siel/gees vir drie dae by sy/haar dooie liggaam gebly. Na drie dae het die siel/gees vertrek. As Jesus se opstanding op dieselfde dag of selfs die volgende dag plaasgevind het, sou dit vir Sy vyande makliker gewees het om te argumenteer dat Hy nooit werklik gesterf het nie.

'n Tweede rede waarom dit belangrik was dat Jesus vir drie dae dood sou wees, was om Bybelse profesie te vervul. Jesus het persoonlik beweer dat Hy vir drie dae en drie nagte dood sou wees.

Want soos Jona drie dae en drie nagte in die buik van die groot vis was, só sal die Seun van die mens drie dae en drie nagte in die hart van die aarde wees.   MATTHÉÜS 12:40 AFR53

Vroeg die oggend na die Sabbat, toe die rook van die beweegoffer opgaan, het die vrouens ontdek dat Jesus reeds opgestaan het uit die dood.

Die twee engele sê vir die vroue dat Jesus nie daar is nie, maar Hy het opgestaan!   Wat ‘n kragtige getuienis. Jesus, wat die oes verteenwoordig van die wat gaan opstaan, het eerste opgestaan. Paulus verduidelik die beginsel vir ons mooi!

Maar nou, Christus is opgewek uit die dode; Hy het die eersteling geword van die wat ontslaap het. Want aangesien die dood deur ‘n mens is, is die opstanding van die dode ook deur ‘n mens. Want soos hulle almal in Adam sterwe, so sal hulle ook almal in Christus lewend gemaak word; maar elkeen in sy eie orde: as eersteling Christus, daarna die wat aan Christus behoort by sy koms.   I KORINTHIËRS 15:20-23 AFR53

Hy het opgestaan! Ja, Hy het waarlik opgestaan!

---